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菲律宾基督化

作家｜廿七

责编｜Thomas

菲律宾的基督教东说念主口居亚洲第一，何况是一个宗教的孤岛，临近齐莫得基督教国度，在亚洲显得“方枘圆凿”。

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▲基督徒最多的国度，菲律宾名次亚洲第一，世界第六与其一水之隔的邻国如马来西亚、印度尼西亚和文莱一齐为伊斯兰教国度，而隔南海相望的中南半岛则是一水的释教国度。

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▲东南亚宗教分散图但时期倒退500年，伊斯兰教曾在菲律宾诸岛占据统统主导地位。时于本日，随地可见的教堂，正常化的社会气味，让东说念主无法念念象这里曾是穆斯林的天地。当今菲律宾仅有4.9%的东说念主信奉伊斯兰教，且主要连合在南部的棉兰老岛和苏禄地区。

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▲菲律宾宗教分散图究竟是什么势力主导，使得菲律宾在5个世纪中，改旗易帜，转信基督，又是奈何完成“去伊斯兰化”的呢？一、阿拉伯商东说念主的宣道智谋公元7世纪，穆罕默德在阿拉伯半岛创建了伊斯兰教，随后，在阿拉伯半岛竖立了政教合一的阿拉伯帝国。并以此为开端，开启了伊斯兰教对外输出的程度，主要分为东西两条道路。

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▲伊斯兰教的传播道路伊斯兰教向西的传播相对顺利，主要依靠武力驯顺而不断推动。公元711年，阿拉伯东说念主特等直布罗陀海峡，入侵伊比利亚半岛。只是用了3年时期，穆斯林政权就占领了除北部沿海地区除外的大部分半岛地区，随后在此竖立了安达卢斯政权。

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▲阿拉伯东说念主在西班牙竖立的安达卢斯政权在阿拉伯帝国西征相配获胜的情况下，伊斯兰教的西扩一经到达了顶峰何况受到冲击，至极是在欧洲，西班牙结伙基督教世界经过八百年气势精深的规复失地通顺，直至公元1492年，用了八百多年的时期，才透澈终局伊斯兰政权的统领，而后将假寓在西班牙的阿拉伯东说念主称为摩尔东说念主。

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▲规复失地通顺程度东扩则相对迤逦，主如若由阿拉伯商东说念主在对外商业中完成的。11世纪，巨额阿拉伯商东说念主到达东南亚，他们凭借着善于做生意的头脑荟萃了多量钞票，同期也在商业行径中促进了伊斯兰教的传播。到了15世纪，伊斯兰教一经成为了马来半岛以及印尼群岛的主要宗教信仰。

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▲伊斯兰教在东南亚的传播道路伊斯兰教在印尼群岛站稳脚跟后，便依模画样驱动向北参加菲律宾群岛。1380年，一位阿拉伯商东说念主从马六甲抵达苏禄，他收效的让苏禄国王信奉伊斯兰教，并娶了国王的男儿为妻，由此竖立了菲律宾第一个伊斯兰政权——苏禄苏丹国，同期将伊斯兰教引入菲律宾。

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▲菲律宾第一个伊斯兰政权——苏禄苏丹国到16世纪，多个伊斯兰政权在苏禄群岛、棉兰老岛竖立，如苏禄、马京达瑙等，就这么伊斯兰教成为了菲律宾南部诸岛最主要的宗教信仰，至此，这一地区基本终昭着“伊斯兰化”。不仅如斯，伊斯兰教还从菲律宾南部驱动往北推广。16世纪初，伊斯兰势力致使扩展到了菲律宾最北部的吕宋岛，并竖立起多个穆斯林假寓点。悉数这个词群岛基本形成伊斯兰教占主体的宗教阵势。二、西班牙水手的血腥复仇西班牙之是以大约规复失地，上帝教训导的因循起到了至关遑急的作用。因此，在规复失地后就伸开了扬铃打饱读的“宗教裁判所”通顺，强力去除“伊斯兰化”，从1483年至1820年，共有38万摩尔东说念主等伊斯兰信众被裁定成异端，被火刑正法的东说念主约10万东说念主。

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▲恐怖的宗教裁判所同期西班牙还通过汗漫发展帆海作事，向传奇播上帝教，成为了那时欧洲最狂热的上帝教国度之一。1521年，以麦哲伦为首的一批西班牙冒险家，为传播上帝教，驱动参加菲律宾群岛。

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▲麦哲伦船队巨匠漂荡道路当西班经纪东说念主入辖下手准备在当地宣扬上帝教教义的时候，惊羡的发现当地住户果然信仰伊斯兰教。这一发现激愤了远渡重洋而来的西班牙的水手，他们以为菲律宾的这些穆斯林，和我方故我正本的穆斯林是团结批东说念主，因此相配沮丧这些占领了故乡数个世纪的穆斯林，用“摩洛东说念主”这个带有厌烦性的名字称号当地东说念主，致使在中北部大举屠杀异教徒。 

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▲摩洛东说念主战士在菲律宾群岛南部，麦哲伦的船队与当地拒却信送上帝教的土著部落爆发了斗争，麦哲伦本东说念主也在这次斗争中古老被杀死。

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▲麦哲伦和菲律宾土著部落战斗顾忌雕像他的陨命，为西班牙殖民者提供了一个绝佳的侵犯机会，随后，巨额西班牙戎行如潮流般涌入。1543年，西班牙一支探险队登上了，并将它们定名为菲律宾群岛，以顾忌那时的王子菲利普·阿斯图里亚斯，当代菲律宾由此得名。

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▲西班牙王子菲利普·阿斯图里亚斯1565年，西班牙探险家抵达宿务，在宿务岛竖立了第一个欧洲假寓点，菲律宾由此精致拉开了被殖民化的序幕，领先西班牙的殖民范围只在群岛中北部，南部尚窝囊力波及，是以先在中北部地区汗漫推论上帝教，推论“去伊斯兰化”战略。

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▲西班经纪东说念主在宿务竖立的城堡在西班牙的原土，为了透澈去除伊斯兰教的影响，西班牙条目留在腹地的穆斯林改信上帝教，不遵照者将被落幕或者屠杀。而在菲律宾，西班牙也效仿了这些法子，推论了严酷的战略，同期多量的上帝教宣道士从西班牙被运送至菲律宾，宣道士将基督教经典翻译成当地言语，菲律宾中北部的住户徐徐加入训导、经受基督教教义。

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▲18世纪西班牙出书的菲律宾舆图西班牙还在菲律宾中北部竖立了一整套从中央到方位的宗教机构。菲律宾形成了一个大主教区，四个主教区以及繁密下层教区的上帝教素养机构。据统计，到1585年，菲律宾已有40余万东说念主转新上帝教。到1640年，菲律宾中北部各岛果真悉数东说念主齐经受了上帝教。上帝教在菲律宾中北部占有统统上风。

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▲位于菲律宾齐门马尼拉的上帝教大教堂西班牙在平稳了北部的统领之后，为了铲除南部的“异教徒”，调集队伍对南部进行侵犯斗争。南部的苏禄苏丹国与西班牙进行了长达三个世纪的斗争。一直到19世纪，西班牙才成为其口头上的宗主国，但彼时的菲律宾南部伊斯兰教已树大根深，在西班牙的紧追不舍下，伊斯兰政权铁心面积诚然不断减少，照旧莫得完全被铲除出菲南地区。

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▲西班牙和苏禄苏丹国的斗争执续到十九世纪末在西班牙殖民的300年间，菲律宾的宗教阵势发生了根人道变化，中北部基本以上帝教为主，伊斯兰势力已被压缩到南部棉兰老岛的部分地区。三、好意思国东说念主的无意助推19世纪初，世界阵势和纪律发生了真切变化。西班牙在好意思洲的从属国纷纷孤苦，西班牙的国力被大幅减轻，老牌殖民帝国呈现出每况愈下的披发之势。

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av在线▲玻利瓦尔素养的拉丁好意思洲孤苦斗争此时，菲律宾原土出身了名为“卡蒂普南”的高明组织，开启了扬铃打饱读的“反西”孤苦斗争。屋漏偏逢连夜雨，19世纪末，好意思国赶快崛起，急于扩大影响力，便将视力投向了西班牙铁心的菲律宾群岛。1898年好意思西为争夺菲律宾爆发了斗争。濒临愈演愈烈的里面反西势力，和悄然崛起的好意思国，也曾不行一生的西班牙最终不敌，轰然倒下。

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▲好意思西斗争成功后的好意思军合影好意思国从此成为了菲律宾的新宗主国。好意思国在占领菲律宾后，便驱动向菲律宾传播基督新教，从国内招募了多量的新教教士和磨真金不怕火。这些新教徒在菲律宾公众中披发新教圣经。并以物资利益勾通菲律宾东说念主脱离上帝训导，皈心新教。

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▲好意思国宣道士带来的新教圣经到1918年，悉数这个词菲律宾有30多万东说念主改信新教。但由于上帝教在菲律宾中部和北部经过西班牙几百年的宣扬，一经完全深入东说念主心了，加之好意思国对宗教传播并不瑕瑜常执着的，且新教和上帝教只是团结宗教下的不同教派，并不存在不行统一的矛盾。是以新教仅成为了菲律宾基督教里的第二大群体，上帝教占统统上风的情况获取不断保执。

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▲上帝教在菲律宾仍然占据主流诚然宗主国易主了，但菲南地区依然保执较高的独只怕位。好意思国为了进一步铁心菲律宾南部的伊斯兰地区，继承了和西班牙截然有异的方式。主要诈欺朔方上帝教徒和南部穆斯林之间的矛盾，继承了“以北治南”的期间。1903年，好意思国颁布了《菲律宾地盘法》，顺序但凡迁到南边的上帝教徒，政府允许其占有地盘16公顷，而原有穆斯林每户地盘最多不得跳跃8公顷，饱读舞励朔方的上帝教徒转移参加南部，并东说念主为加重和南部穆斯林住户间的矛盾，坐收渔翁之利。

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▲在好意思国“以北治南”战略的影响下，菲律宾东说念主民付出了惨痛代价不错说20世纪初菲律宾主要宗教阵势的蜕变便是基督教势力在好意思国的推动下，不断南下挤压伊斯兰教的历程。到二战终局前基督教决然成为了菲律宾最主要的宗教，何况成为了亚洲基督教徒东说念主数最多的，断层第一的国度。四、孤苦后的折柳势力1946年菲律宾孤苦后，中央政府铁心地区主如若朔方吕宋岛的基督教地区，是以对南边“残存”的伊斯兰地区继承多种打压期间。

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▲菲律宾脱离好意思国孤苦20世纪50年代起，菲律宾政府沿用好意思国战略，驱动向南边大领域侨民，70年代后又推论进一步的同化战略，不仅不断饱读舞向南边侨民，而且因循当地上帝教侨民组建武装力量，淡薄当地东说念主的花式招供和宗教招供，勾消当地原土文化。侨民的多量涌入使棉兰老地区的东说念主口急剧加多，1948年-1960 年，棉兰老地区的东说念主口增长率达到87%，是宇宙东说念主口增长率41%的两倍多。到1970年，在菲南的上帝教徒东说念主数就一经跳跃穆斯林的东说念主数。1969年，在飞扬的民族见地波浪下，摩洛民族安稳战线（MNLF）成立，其竖立的摩洛民族军成为与中央政府对抗的主要力量。

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▲洛民族安稳战线（MNLF）旗子此时菲律宾政府果真失去了对棉兰老地区的掌控，这一地区基本处于孤苦自治情状。为了夺回主动权，1972年菲中央政府颁布《军事料理法》，向南边大举用兵，菲律宾政府军挪动武装力量会剿摩洛民族军各据点，最雄师力曾达十万东说念主，平均逐日作战用度达到27万好意思元。两边的宝石执续近二十年，南部堕入旷日执久的游击战。最终1990年，摩民解与中央政府签署契约，竖立“棉兰老穆斯林自治区”，所辖范围包含南拉瑙省、马京达省、巴西兰省、苏禄省、塔威塔威省五省。

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▲棉兰老穆斯林自治区但愈加激进的摩伊解组织对此并不买账，并不断坚执对中央政府的武装造反。而在新的宝石中，摩伊解中又有一部分激进分子进一步脱离组织，加入了1991年景立的“阿布沙耶夫组织”，以恐怖见地的极点方式谋求孤苦，制造了多起耸东说念主听闻的恐怖事件，这些恐怖事件致使还波及了邻国，如2002年的巴厘岛爆炸案，形成202东说念主死亡，300余东说念主受伤。

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▲巴厘岛爆炸案参加21世纪，至极是911事件之后，菲律宾当局加强了对棉兰老地区的军事行径，南北场所再度堕入相配孔殷，分离见地诉求不断加强。直到2019年，经过一系列漫长的公投，“棉兰老邦萨摩洛穆斯林自治区”精致成立，所辖范围在包含前棉兰老穆斯林自治区范围的基础上，加多了部分地区。

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▲棉兰老邦萨摩洛穆斯林自治区公投情况图当今，菲律宾由宗教矛盾激勉的斗争连合在南部地区，两巨额教还没形成均衡，而中北部一经一边倒是基督教世界，同期菲律宾亦然亚洲基督教比例最高的国度之一，比例高达92%。

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伦敦政事经济学院毕业生｜巨匠谍报员主编AI换脸

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