作家：飞行的书卷直播 勾引

我在用六甲秘祝为姆妈治病时，第一次提议了“独力型施助咒语”的成见。因为其他咒语都无效，惟有这个咒语功效大显。在我屡次历险中，这个咒语也认知了很大威力。

为什么这个咒语被我称为“独力型施助咒语”呢？最初，它自己的实质莫得任何神名；其次，除了谈家，兵家，自后日本的忍术、密宗及释教都修习这个咒语。确定是十分有用，才会被其他宗教拿去修行，自己就阐述了它不依附于任何宗教，是“独力型施助咒语”。

六甲秘祝这个咒语出自葛洪，但葛洪并未阐述此咒语源自那里，也未对此咒语进行任何评释。

由于它惟有九个字，自后又被东谈主称为九字真言。竟然的原名——“六甲秘祝”，反而没些许东谈主知谈了。

在《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段中，葛洪明确阐述了这个咒语叫“六甲秘祝”，是以，我是不会称它为九字真言的。

原文如下：直播 勾引

“入名山，以甲子开除日，以五色缯各五寸，悬大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，'临兵斗者，齐阵列前行’。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要谈不烦，此之谓也。”

今天，有东谈主来问：

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“您好，独力施助咒语，除了六甲秘祝还有别的吗”？

那我就不知所以了。因为修抓咒语，我一般只修抓一个，贪多嚼不烂啊。葛洪都说了，这九个字“无所不辟”，“无所不辟”的事理险些是不错秒杀一切，那你为何还要贪多呢？

至于何如修？我之前写了一篇著述《独自入山，六甲秘祝要修抓到何种意境才有用？》上一篇著述，主淌若谈到念力的修抓。

各式宗教对“六甲秘祝”的修抓都不同，是以弘扬出来的威力各异很大。那我是何如修抓的呢？有两个最主要的原则：

第一、扫数阴性动物大略灵体，都心爱阴雨湿气的处所，大略只可接管昏昧。那些“日间晦冥”之地，频频藏着阴邪，巨蛇等，因为那是它们的养身之地。

是以，修六甲秘祝要出恶果，就要在念力上修出金光！才调等于抓咒时存神红光或金光。如果你平时去名山不雅日出，看到那种整座山都被金光红日遮掩的奇景，就能存神出隧谈的红光或金光。

反复存神修抓，终有一天，抓咒时只须闭眼，满目都是红光遮掩。睡前抓咒，阴邪无法投入梦中，不会作念噩梦。如果念力更强，睡前不抓咒也无所谓，一朝睡梦中出现阴邪，六甲秘祝在梦中自动显效击杀，阴邪嚎哭而去，甚而化为飞灰！景象和《聊斋志异》中燕赤霞睡前放手飞剑，阴邪来了自动飞出击杀相同。不外，燕赤霞还得把飞剑摆出来装在匣子里悬在空中，有点费劲。另外，跟着修抓六甲秘祝的长远，还会出现超前感应。这个有点复杂，暂时不说了。

存神金光，它的功效息兵家《金光神咒》相同。金光神咒抓诵的实质等于金光，是以抓诵者会自动存神到金光，久而久之，念力就出来了。达到“体有金光，覆映吾身”的恶果。然而，金光神咒字数有点多，如果你在深山遭受可怕的“过山风”，可能咒语还没念完，可怕的“过山风”就窜到你眼前了！

这第二嘛直播 勾引，留点玄妙，先不写了。

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